ерье
Новое на сайте
АвторизацияСмотрите полное издание: Альбом с фотографиями из архива Георгия Мартыновича Керта.
На фото (второй ряд, первая справа): Мозалевская Анастасия Елисеевна в шамшуре – головном уборе замужней женщины.
Анастасия Елисеевна, выдающийся мастер саамского народного искусства, с 1990 по 2007 годы преподавала саамское рукоделие в Ловозерском училище № 26. За 17 лет подготовила не одно поколение талантливых мастеров. Всю жизнь увлекалась народным искусством, сделала это своей профессией.
С 1993 по 1998 годы возглавляла общественную организацию саамских мастеров и художников «Чепесь самь». Один из авторов книг «Саамское рукоделие», «Саамский костюм» и «Саамские узоры».
На протяжении всей жизни уделяла большое внимание популяризации саамской культуры. Большую роль сыграла в создании Ассоциации Кольских саамов.
Вежа (куэдтЬ) – временное жилище саамов. Использовалась пастухами, следовавшими за оленьими стадами.
Строили вежи разных размеров, из поддерживающих шестов, сцепленных между собой, поверх шестов на вежу накладывались оленьи шкуры или дерн.
На лодке установлен первый подвесной мотор "Трещётка".
Ларь у дома Хочейковых Харлампия и Натальи.
Ларь - ящик с крышкой, устанавливался на сани для перевозки в тундру продуктов питания и вещей.
В этом месте река Лунь впадает в реку Воронье. На заднем плане слева пекарня и колхозный склад.
К началу 1930-х годов в Вороненском погосте, по причине его удаленности и территориальной обособленности в большей степени, в отличии от центральных и западных погостов, сохранился традиционный уклад жизни и традиционный хозяйственный комплекс, в котором у вороненцев преобладало оленеводство, рыболовство и немаловажное значение имела охота.
Амбар (айххт) на курьих ножках у дома Юрьевой (Кобелевой) Ульяны Александровны.
Амбар – кладовая саамов, использовалась для хранения рыболовных снастей, шкур и продовольствия.
Нижняя салма (Вульме чуэлльм) - пролив между островами (между островом и берегом).
На специальных «вешалах» вывешены неводы для сушки после ловли рыбы.
В конце XIX - начале XX вв. саамская одежда претерпела значительные изменения, с появлением шелка, ситца, сатина в быт вошли широкие длинные сарафаны, короткие перетянутые в талии кофты и передники. Головной убор замужней женщины – шамшура.
Категория
| Количество опубликованных изображений в Категории: | 39 |
| Количество неопубликованных изображений в Категории: | 0 |
| Просмотров Категории: | 3751 x |
Российские саами
Саамские словари
Демо интернет-магазина